读书月读后感征文比赛作品赏析
【一等奖 黄琼生】
最近公司文化宣传组推荐了一本好书《活法》，趁着天高云淡惠风和畅的好周末，沏上一杯醇香的拿铁，细细阅读了一番。《活法》是一本哲学性极高的励志书，由日本著名企业家稻盛和夫所著，本书荟萃稻盛和夫一生追求人类无限可能性的真蒂，闪耀着稻盛和夫立足创业做人最基本的价值观真理。阅完本书后心中犹如春风拂过，清水潺潺，不仅是对灵魂一次潜心的修练，也是对心灵一次真切的洗礼，更是对工作一次极大的鞭策。
稻盛和夫说：“追求做人的正确准则”是他一生获得成功的重要法宝，“做人的正确准则”，就是正直、勤奋、谦虚、坚强、节制、自利利他等。其中勤奋中的勤是指勤乃做事尽力，不偷懒；奋乃振作，鼓劲，勤奋不是三分钟的热情，而是一种持之以恒的精神，需要坚忍不拔的性格和坚强意志。稻盛和夫当初大学毕业后进入京都一家生产绝缘瓷瓶的工厂，进入后才发现这家企业非常破旧而且面临倒闭，工资迟发是家常便饭，与他一起同期进入的几个同事不久都相继辞职，只剩下稻盛和夫一个人留着做下去，正是靠着一种勤奋与坚忍不拔的意志，不知日不知夜锲而不舍地干到底，结果使这家工厂起死回生逆境突围，也是后来日本非常著名企业京瓷公司。稻盛和夫曾经激励自己：目标看似高不可攀，但决不退缩，必定倾注热情与勤奋，拼命钻研，哪怕认为已经无能为力了，已经黔驴技穷了，这不过是前进过程中的一个时点，只要靠着浑身付出的努力与奋进，你就能绝对取得成功，的确，稻盛和夫做到了。生活与工作中，我们确实缺乏一种主动性和热情，得过且过，不想干，惰性常常使我们自己否定自己，做任何事情总是希望得到别人的肯定而不是自己的肯定，这样能做好吗？能力突破的前提是突破自己！要想在未来社会或工作中成功，就要对自己充满信心，对工作和生活充满活力，更重要的是要勤奋！没有勤奋，很多事你可能会中途而废，或是没有完美的结果。
当前汇鑫公司怀揣实现新的崛起和腾飞梦想，吹响了跨跃式大发展的号角，紧紧抓住粤港澳大湾区加快建设、港珠澳大桥建成通车等历史性机遇，纵深推进国有企业改革举措，点燃振兴高栏港引擎活力。在创新发展和战略引领之下，汇鑫公司新业务纷纷破茧孵化，迅速崛起。从之前单一的基础设施建设投融资平台，逐渐转变成以城市运营、公用事业、金融服务三大战略板块，各业务板块纲举目张，蓄势待发，形成强劲发展势头11家力量子公司。面对新时代公司发展聚变的历史机遇，每个员工都有大有可为，人人都有成长进步的空间。我们不仅要持有一颗感恩的心，倍加珍惜这来之不易工作外，更要胸怀一颗勤奋的心，倍加投入到工作和事业上来，倍加努力勤奋地工作。著名数学华罗庚说过：“天才在于积累，聪明在于勤奋”还说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，可见，华罗庚能在学术取得巨大的成就，与他一生孜孜不倦、坚持不懈的勤奋是分不开的。既然我们来到汇鑫公司工作，就必须树立起勤奋努力的观念。因为当你树立起这种观念时，你将发现，工作将永远不是一种劳役，而是一件美好的事情，你会充满热情地去工作，而不是机械地完成任务，你将不为薪水而工作，而是为实现自己的自我价值而奋斗。那么，勤奋的定义是什么呢？就是认认真真，努力干好一件事情，不怕吃苦，踏实工作，以积极的态度使出自己的力气来做事。例如，汽车公司当前为何不具备道路运输许可资质？为何缺乏参与公开投标竞争能力？为何未能全面实现市场化运营？等等困境是制约汽车公司发展的难题，这里当然有许多原因，但起码一点是我们有没有真正做到勤奋努力去做每一件事？以勤奋努力的姿态去破解我们发展遇到的困难。稻盛和夫说：“付出不亚于任何人的努力，工作的时候异常努力、勤奋，当你做努力的时候，神都会来帮助你”，是的，勤奋工作吧，不要因为遇到困难就打退堂鼓，更不要因此就敷衍了事，勤奋将指引你越过所有的艰难险阻，直到成功，我认为我们勤奋努力工作应该做到下面几点：
一、勇于承担责任，对于分给自己的任务，把它当作一件极为重要事情，分清分量，按时完成，即使是辛苦枯燥的工作，也要保持一种积极的心态。当我们对自己的工作和公司负责的时候，就会认真对待工作，努力做到最好，当我们守完成使命的同时，就会发现成功之芽正在萌发。
二、热爱工作，追求卓越，将自己的工作投已最大的热情。事情的成功与否，往往是由做这件事情的决心和热情的强弱而决定的，碰到问题如果有非成功不可的决心和热情，困难就会得到解决或者变小。例如，汽车公司要申办的营运许可证，涉及需要的条件有很多，有需要大规模投入新购买车辆，购车资金如何解决？有需要行业部门资格审核，设置门槛如何去理清？这都要有一种不完成任务不放弃的心态去对待工作，并能主动地看透细节背后潜在的问题。
三、要把敬业当成一种习惯，敬业，就是要敬重自己的工作，敬业与你从事的工作无关，不管你做什么工作，只要你把敬业当成一种习惯，才能使我们更容易获得成功。现在，我们大巴司机包括我在内，能在汇鑫这样国企的环境里工作，得到自己一份满意的工作岗位，都不容易。所以必须要时刻保持高度的敬业精神，除了把本职工作做好，不要去抱怨额外的工作，这样才能时刻保持斗志，才能在工作中不断得到锻炼，充实自己，使自己尽快地从工作中成长起来。
四、要为工作设定目标，全力以赴地去达成，一个人如果没有目标，就没有方向感，有了目标是百米赛跑、无目标则是饭后散步。要制定考虑最终目标、阶段性目标和办法措施三要素，在制定计划时，追求的是什么？以什么目标开展业务活动？都要认真想好应对问题，清晰地记录在卡片上，时刻提醒自己，遵循工作流程，脑子想着问题，坚持今日事今日毕的原则，按照正确的步骤推进工作。
五、勤奋努力做一件事，还要注重细节，追求完美，稻盛和夫回忆在创办京瓷时，细节决定成败。除了勤奋外，还要思考达到每个细节，目标才能一定实现。汽车公司服务港区通勤班车，除了驾驶车辆安全抵达，更要注重细节提升服务质量，例如，我们现在早上班车发车，驾驶员手机都会发起位置共享，使沿途站点人员及时了解班车行进动态，更好方便乘坐班车。运输行业安全生产事事无小事，安全隐患排查更是马虎不得，如果不注重细节是很难将安全生产工作做到最好的，还有可能因为小细节影响到整个安全稳定大局。
最后我总结，今天的成就是昨天的积累，明天的成功则是基于今天的勤奋。
【二等奖 范民新】
工作多年，繁忙的事务和琐碎的生活占据了个人全部空间。金一南少将的著作《苦难辉煌》给了自己莫大的震撼和启发。读罢此书，掩卷思索、久久难以平静，理想信念这一神圣的话题又再一次被唤醒。
《苦难辉煌》一书用深入浅出地语言讲述了中国共产党为夺取革命胜利所历经的苦难，以及在艰难的境遇中顽强不息的光荣历史。《苦难辉煌》这本书的主线是中国共产党的历史。副线是毛泽东与蒋介石两位领袖军事战略与实力的大PK。讲述了共产党内的一批批追求真理的真人披肩斩棘，舍生忘死的奋斗经历。而重温共产党奋斗的历史，以史为镜，以人为镜，这对今天的共产党也是一种提示，当今我们党的危险不仅源于外部面临的危险和考验，也有源于党内部的因素。
看完这本书，我个人主要有以下三点认识：
1、坚持。中国共产党从最开始额默默无闻，到如今的一统江山；从最开始几度陷入绝境，到今天开创伟大复兴的盛世；从最开始都未曾被苏联“老大哥”看好，到今天世界舞台上的不可或缺。背后所离不开的就是一代又一代的共产党员的坚持。从嘉兴南湖的船上，到八一南昌的城头；从绿色的井冈山巅，到黄色的陕北高原；从湘江河畔，到大渡河上。正是一代又一代，一批又一批共产党人的坚持，有人倒下但是站着的人依然前行，才走到了今天的无比光明。
2、独立。中国共产党在早期一些错误的决定，在某种程度上是收到了当时共产国际的影响，由于没有对中国实际情况的了解，盲目的相信“外国的月亮圆”，必然导致一些脱离实际的决策，也让早期的中国共产党走了很多弯路，做了很多无谓的牺牲。而在红军开始长征之后，由于客观上的原因，摆脱了对外部决策的依赖，反而催生了共产党人独立自主、实事求是解决问题的能力。外国的和尚未必都会念经，根据实际，才能走出有中国特色的道路。
3、齐心。这一点是从国民党失败的方面而言。当红军开始长征的时候，国民党曾经设置了层层的封锁线，但是都被突破了，最终“纵虎归山”。这样的失败一方面是由于共产党拼出血路，另外一方民也是国民党方面有意防水。因为在国民党的内部本来就不是铁板一块，派系林立，各自有各自的小九九。给当时的“共匪”让路，是当时很多地方军阀出于自己私立考虑的决定。人心齐，泰山移；人心散了，队伍就不好带了。
我想这三点对于人而言，也是同样的重要：坚持，找对方向，沉下心，才能有所成就建树；独立，兼听则明，不盲从，有主见才能不在纷繁中迷失；齐心，统一思想，用合力，才能不会三心二意，朝三暮四。
适逢前段时间到遵义学习，参观遵义会议会址、娄山关及四渡赤水战场，其中对遵义会议精神实事求是、独立自主、坚定信念、民主团结和务求必胜等五种精神深有感触。这些精神也将激励我们将EVO视讯公司做大做强，走向辉煌。
前几天听到一个概念：什么是领导力？就是带领团队穿越生死的能力。在这本书中，我看到了中国共产党绝境中生死的穿越，这样的党，领导力无可限量。
【二等奖 田君】
《习近平讲故事》一书，2017年6月由人民出版社出版发行，全书从习近平总书记数百篇讲话和文章中，精选出体现他治国理政新理念新思想新战略的109则故事，每则故事在引用原文之外，还配有“延伸阅读”，用以丰富故事细节，还原故事语境，让读者更好地体悟故事背后蕴含的改革发展之道、大国外交之道、修身为人之道。
党风廉政建设永远在路上，作为一名共产党员，要时刻自重、自省、自警、自励。“天知，地知，我知，子知。何谓无知？”，这是东汉太守杨震在拒收同僚王密十斤金子说的话，也是《习近平讲故事》一书关于“廉政”的开篇之论。“四知”是历代官员廉洁自律的警言名句。时至今日，“四知拒金”的故事仍有其借鉴价值和现实意义。
“吏不廉平，则治道衰”，在读完“要言妙道”“三命而俯”“裴矩佞于隋而诤于唐”“康熙不取灵芝”等故事，我体会到故事蕴含的深远寓意，清醒认识到作为一名共产党员的初心与使命。困难处处有，诱惑时时在，但只有每一位党员同志做到“廉不言贫，勤不道苦”，坚持初心、坚定内心，一心跟党走，实现我们中华民族伟大复兴的中国梦终将实现。
掩书起身，临窗静思。共产党人绝非是资本主义纸牌屋中的玩弄权谋的政客，而是一心为民的人民公仆，作为共产党人心中牵挂的应当是如何让人民百姓过上好日子，如何为祖国的繁荣富强、军队的强军征程贡献出自己的力量，坚决摒弃面子工程、政绩形象建设的假把式。谷文昌在任期间默默无闻地奉献，“显绩”并不多，但是惠及子孙后代的“潜绩”永远留在了人们的心中，真正达到了“政声人去后，民意闲谈中”，其实“潜绩”是最大的“显绩；百姓“就是讨饭了也要救他”，也是共产党人郑九万一切为民、时刻把人民群众的冷暖苦甜放在心头，才换来民心所向的最大回报；方志敏烈士在狱中写下了《清贫》，严刑拷打也不能使他屈服，这就是共产党人信仰的力量；独龙族干部高德荣的一句“用身影指挥人，而不是用声音指挥人”道出了我党的优良传统，与群众打成一片，为群众率先垂范，时刻与人民“一块苦，一块过，一块干”。见贤思齐，正是这些优秀共产党人的身体力行，仿佛是一个个鲜活生动的身影，让我明白了自己今后应该走什么样的路！
当下互联网时代，信息高速发展，已然没有走30里路借书的必要了，但是习近平总书记年轻插队时那种求知的精神我们人人都应当学习，现在人和书、知识的距离近了，惰性却强了，足不出户、唾手可得的书籍，很多人却没有拿起来的欲望。不是书本重了，而是人们对于精神世界的建设工程松懈了。作为一名新时代的年轻人，应当树立正确的价值观，摒弃外国的月亮比较圆的崇洋媚外的错误思想，通过不断地学习纠正自己的价值观，就像“岳母刺字” 一般，精忠报国刺在背上虽然看不见，却因为疼而铭记在心，永生难忘，人生的扣子从一开始就要扣好。
同时，也要拒绝悲观与等待。书中写到，总书记的家乡有个青年患有小儿麻痹症，但是他并没有放弃自己的未来，也没有悲观地结束自己的生命，而是通过学习绘画、摄影，不断地辛勤付出，成为了人人羡慕的“万元户”，这就是习总书记的形象比喻“有些人往往一心想摘取远方的蔷薇，却反而把身边的玫瑰踩在脚下，忘记了一切大事都要先从小事做起，从身边做起”，这是对于青年的警醒。
滴水穿石、信仰的力量、跟上时代、像牛一样劳动、友谊铸就坦赞铁路、寻找莎士比亚、梁家河的变化、最忆是杭州……习近平总书记讲的这些故事，涉及古今中外，时间跨度大，涉及人物多，故事来源广，它们都是从历史传承中来，从文化经典中来，从现实生活中来，从人民群众中来，从工作实践中来，是最值得点赞的中国故事。书中，还对时下热词“时间都去哪儿了”“蛮拼的”“APEC蓝”“纸牌屋”进行灵活运用，不仅展现了习近平总书记思想的力量，而且使人能够深切感受到“中国故事”的灵性智慧和风格。娓娓道来，细细品味，这些形象生动、言约旨深的小故事，具有极强的吸引力和感染力，既展现文化软实力，又具有实践指导性。
善于讲故事是古今中外著名政治家、思想家的共同特点，更是中国共产党领袖的过人本领。一个故事胜过一打道理，正如人民日报社社长杨振武在序言《用故事讲述治理之道》中写道：“能看到多远的过去，就能抵达多远的未来。”理论是灰色的，而故事色彩斑斓。通过讲述中国故事，让后代了解历史，让世界了解中国，让人民更加团结，让中国更有力量。
一滴水可以折射太阳的光辉；一本书，可以滋养无数的心灵。一翻一合之间，人生哲理也存在于这字里行间。清茶拂面，独坐席间。愿书中的这些故事能够成为照亮我们人生前进的一盏明灯。
【三等奖 梁旭光】
选择读冯友兰的《中国哲学简史》是因为自己一直喜欢哲学，尤其是喜欢渗透中国古典文化的哲学。虽然很多人说这本书晦涩难懂，然而在我看来，它已是将中国几千年的哲学思想以最简单的方式呈现给了读者，因为毕竟这本书成书的最初目的是为了给外国人上中国文化课。毋庸置疑的是，这本书英文版在当时绝对堪称是国外第一本对中国哲学从古代的孔子直到今日，进行全面介绍的英文书籍。而冯友兰更是中国知识界公认的最优秀的学者之一。它的问世，为外国人了解中国文学起到了极大的积极意义。而它翻译成为中国后，也更不失为一本言简意赅，轻松易懂的中国哲学读物。
中国哲学简史呈现给我了一个在纷繁乱世出现的文化盛世。百家争鸣，诸子百家均在那样一个时代兴起，这不得不说是一个奇迹。在那样一个生产力极端低下，战端频起的年代，诸子百家游或是游走于各个诸侯之间抒发自己的治国之道，或是在一方著书教学，或是学以致用，或是为战争或者和平和努力。可以说，中国文化在一定程度上达到了高峰。我们现在的许多思想，所做的很多决策都深深受到那一时期的影响，潜移默化地改变我们生活。在西方人眼中，中国人不像其他民族那样重视宗教。冯友兰教授将宗教等现象称为超道德现象，并认为这是因为中国的哲学意识（如诸子百家思想文化）太过浓厚，因而在哲学里找到了超越现实世界的存在，也在哲学里表达和欣赏那个超越伦理道德的价值，而不再需要宗教的滋养。中国哲学的功能不是为了增进正面的知识，不是探求事物之理，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。
读了冯友兰的《中国哲学简史》，从宏观上对中国哲学从古至今的发展有了更全面的认识，原本的一些困惑也逐渐有了答案。冯友兰先生认为，人类做事的意义本是客观存在的，有功利的意义，有道德的意义，有天地的意义。但是人们觉解的程度是不同的，觉解了，就处于觉悟状态；不觉解，就处于“无明状态”。人生的意义各不相同，人生的境界也就各不相同，由低级到高级，可以划分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
人生是有境界的。人的高下很大程度上取决于他对人生境界的理解。一个人十来岁就可能“尝遍人生”。相反一个人即使活到一百岁也完全有可能是个糊涂虫。人生不在于长短而在于境界。对于每一个人来说，人生的意义并不相同。人生的意义是主观的，全在于他对人之理的理解，这种理解有程度深浅之别。
第一，道德境界。
道德境界的人，则多以为社会与个人是统一的。这些差别都源于这两种境界的人觉解的程度不同、其人生目的之不同。道德境界的人比功利境界的人高明的地方，就在于他们对人之所以为人的道理已有了解和觉悟。
人只要有一颗廓然大公的心，就算是进入了道德境界，至于这颗心能否产生好的结果，则是无关紧要的。这种纯主观动机论的道德价值观在理论上和实践中都是困难的，只有把动机与效果有机地统一起来，真正的道德才可能实现。
第二，功利境界。
自然境界的人是无所求的，随着人的觉解程度的提高，人就要从无求走上有求。人之求也是有不同层次的,人生追求的最低层次是从“我”开始的，严格地说，是从追求我之名、我之利开始的。追求我之名利的精神境界，就社会现实说，绝大多数人都处于功利境界之中，功利境界是常人的境界。功利境界的人心态各异，所干的事也不尽相同，求名利的手段更是五花八门，无奇不有。但是，无论是求名的，还是逐利的，或者是求名利双收、以成就我一番事业的，他们的人生目的都是共同的。
第三，自然境界。
自然境界的特征是：在此境界中的人，其行为是顺才或顺习的。这里的才是指人的自然属性。自然境界中的人浑浑噩噩地混日子，以近乎本能的状态行动着，他们“少知寡欲，不著不察”，生活纯朴自然，常常得到道家的赞美。其实，自然境界的人实践能力和认识水平都十分低下，并没有什么值得称道的。
显然，前两种境界是人生的自然状态，可说是来自天然；后两种境界是人应该追求的生命状态，是由人自己的心灵创造。在现实生活中，人们分别活在不同的境界里。有些人终其一生都不曾改变，有些人因为某种机缘，则在人生的旅途中经历了两个甚至三个境界的变化。无论如何，人只要还在活着，就不可避免地处在某一个人生境界之中。
【三等奖 颜军】
这是一本关于中国共产党早期历史的书，全书共十六章，从共产党的诞生、困境、发展到革命取得成功，分别以“地火、东方之梦、岩浆、‘围剿’、崛起、陷落、突破、湘江湘江、烈火真金、瞩目大西南、苦难辉煌、大度桥横铁索寒、阴间多云、福兮祸所伏、历史与个人、狂飙歌”讲述了中国共产党从诞生至今取得辉煌成就的艰难历程。本书有别于其他党史教科书，这本党史给我的代入感更强，更让我感觉到真实。这本书写大事件，更注重写大事件的中的人。写历史人物，没有简单的非黑即白，也没有英雄式的一味夸赞，我所看到的是一个个真实的人：有无畏、有恐惧；有阳谋、有暗算；有直来直去，有城府深深。其实，伟人也是人、革命家也是人，正是这样对真实的人、真实的事的真实描写，仿佛一下子把我拉回了曾经的那个白色弥漫，战火风飞，几乎看不到微弱光芒的混乱的中国，也更加让我感受到了那些已经逝去的，尤其是在恐怖中、在战火中逝去的革命先烈，他们的坚定、果敢和无畏。
“我从哪里来，我们从哪里来，所问像生命一样久远和古老。不仅是未来对过去的询问、是大树对根须的询问、是火山对岩浆的询问、是有限对无垠的询问。我们曾经是奴隶，否则不会有从1840年到1949年中华民族的百年沉沦。我们也拥有英雄，否则不会有从1949年到2050年中华民族的百年复兴，与波澜壮阔的历史相较，人的生命何其短暂。幸福起来的人们于是不想承认自己曾经是奴隶，也不屑于承认自己有过英雄，不能深刻感触过去，怎么获得腾飞的翅膀。”这是《苦难辉煌》书中前言里的一段话，细细读之，我心莫名感伤，今天，我们幸福起来的人们是否还记得我们这段苦难的历史，是否还会从这些历史中吸取养分，是否还秉承着共产党人的艰苦奋斗、敢于牺牲的革命精神，是否依然初心不改。
“勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想”。今天的生活源于1848年共产主义幽灵的萦绕徘徊、源于无数共产主义战士用生命和鲜血为着一种信念无限奋斗得来、源于中国革命艰辛探索和革命者无畏牺牲的奋斗而来，星星之火燎原了整个亚洲大陆，在中国这块土地上燃烧成熊熊火焰。我们追忆历史、铭记历史，我们感恩历史、守卫历史，就是要守住我们心中有过的苦难，就是要铭记我们心中的英雄，就是要从历史中汲取源源不断的能量。
以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以明得失。结合公司当前实际，个人认为以下精神尤其值得发扬光大。
1、坚持不懈。中国共产党从最开始的默默无闻，到如今的一统江山；从最开始几度陷入绝境，到今天开创伟大复兴的盛世；从最开始都未曾被苏联“老大哥”看好，到今天世界舞台上的不可或缺。背后所离不开的就是一代又一代的共产党员的坚持。从嘉兴南湖的船上，到八一南昌的城头；从绿色的井冈山巅，到黄色的陕北高原；从湘江河畔，到大渡河上。正是一代又一代，一批又一批共产党人的坚持，有人倒下但是站着的人依然前行，才走到了今天的无比光明。当前公司发展处于初长期，绝大多数业务都属于探索阶段，同时也收到各方掣肘，我们需要坚持不懈的精神，需要钉钉子的精神来推进我们的事业。
2、探索适合自身实际的道路。中国共产党在早期一些错误的决定，在某种程度上是受到了当时共产国际的影响，由于没有对中国实际情况的了解，盲目的相信“外国的月亮圆”，必然导致一些脱离实际的决策，也让早期的中国共产党走了很多弯路，做了很多无谓的牺牲。而在红军开始长征之后，由于客观上的原因，摆脱了对外部决策的依赖，反而催生了共产党人独立自主、实事求是解决问题的能力。当前公司处于摸着石头过河阶段，央企、市属国企、民营企业均有其成功经验，但其成功经验是否能够完全复制，当前经济环境已今非昔比，企业所处的历史时期有着较大的差距，我们迫切需要探索一条符合EVO视讯自身实际的道路。
3、民心齐，泰山移。这一点是从国民党失败的方面而言。当红军开始长征的时候，国民党曾经设置了层层的封锁线，但是都被突破了，最终“纵虎归山”。因为在国民党的内部本来就不是铁板一块，派系林立，各自有各自的小九九。给当时的“共匪”让路，是当时很多地方军阀出于自己私立考虑的决定。人心齐，泰山移；人心散了，队伍就不好带了。坚信，只要EVO视讯公司全体一致，上下齐心，就能破除万难险阻。
【三等奖 林锦玲】
我，是珠海EVO视讯环境有限公司的一名员工；我，是一名检测员。在我的日常工作中接触的最多的书刊便是《水和废水监测分析方法》（第四版增补版）了。
《水和废水监测分析方法》（第四版增补版）是全国环境监测科研、监测方法研究、监测方法标准化、规范化的总结，是广大监测技术人员辛勤劳动的结晶。该书在编制方面不断进行着增补和修订。我知道，编制我国先进的、标准化和规范化的监测分析方法是一项长期的任务，需要有科学研究者的支撑和广大监测技术人员实际经验的积累，正如我们在人生道路上也需要不断的重新审视自己，充实自己。
《水和废水监测分析方法》（第四版增补版）书中不仅详细介绍了实验室监测项目的监测分析方法，还对实验室质量管理和质量保证方面、实验室设施设备以及外出采样作了详细的介绍和规定。
书中监测分析项目包括了综合指标和无极污染物，其主要包括：理化指标（浊度、残渣、碱度等）、无机阴离子（硫化物、氰化物、氟化物等）、营养盐及有机污染综合指标（溶解氧、五日生化需氧量、化学需氧量等）、总金属及其化合物（银、汞、砷等）；有机类污染物，有机类且分为挥发性、半挥发性以及特定有机物；水和废水的生物监测，例如：水中总大肠菌群、细菌总数的测定。
质量管理和质量保证是为了保证数据质量达到“五性”要求（即精密性、准确性、代表性、完整性、可比性），是实验室出具真实有效的数据的关键手段之一，外出采样也同等重要。外出采样，采集的样品要具备代表性、完整性。只有样品具备了代表性和完整性，才能要求实验室分析测试具备精密性和准确性，而只有前四者都具备的前提下才有可比性而言。
随着科技的不断进步，我们的生活发生着极大的改变，实验室的工作亦然。在实验室内有许多大型的精密仪器，这些仪器帮助我们快速、准确的得出分析数据，提高工作效率。但对于实验室而言，对于一名化验员而言，实验室内的基本功也是极其重要的，基本功是实验的前提条件亦是必要条件。化验员不仅需要知道每一个项目的分析步骤，更要在日常工作中观察、累积、发现问题与解决问题。正如千里之行始于足下，只有打好基础、有着专业的职业素养才能成为一名真正的优秀的检测人员。
在实验室日常工作中，在不断的学习、沉淀跟积累经验的同时，是我的领导以及我的同事在不断的教导我、激励我，而《水和废水监测分析方法》（第四版增补版）这本书，让我作为一名化验员在工作中不断学习、不断提升自我。在日常工作中，我明白：检测是一项细致的工作，若单一的为了“量”而不在乎“质”，那么所带来的影响将会使得工作量加倍。只有严格按照标准方法、严格要求自己，对自己的数据负责，认真做好每个细节才能保证工作的“质”与“量”。在以后的工作中我也将时刻提醒自己以环境公司的质量方针“客观、科学、准确、高效”为标准履行职责。